规则破碎之年：共鸣挽歌

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 官网写手：渊霄观阁

此世为戏，存在皆为戏子。\u003Cbr\u003E天地人三道分立。\u003Cbr\u003E天地之道，损之有余而补之不足。\u003Cbr\u003E人之道，补之有余而损之不足。\u003Cbr\u003E众生奉已余而抗天地之不足，遂起劫。\u003Cbr\u003E然分久必合，合久必分，元会一轮回。\u003Cbr\u003E当众生续文明而役锢天地，\u003Cbr\u003E当子嗣图私利而剥蚀亲骨，\u003Cbr\u003E彼将以劫灭为戏、灾厄为墨，\u003Cbr\u003E布神谕以涤世，\u003Cbr\u003E作终剧以谢寰尘。\u003Cbr\u003E以存在否定为束缚 证明自身存在\u003Cbr\u003E以永恒观测为锚点 固化历史坐标\u003Cbr\u003E以基本规律为组隔 覆写现实规律\u003Cbr\u003E以造物洪流为防线 牵引因果丝线\u003Cbr\u003E众生以一切为代价 成就一项奇迹\u003Cbr\u003E跃位格之差 定界之时空轴承\u003Cbr\u003E界之怒 众生安能受\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E以此为序幕 灭世之始\u003Cbr\u003E祂借今有由 再立此间 了却往昔因果\u003Cbr\u003E无端之因 既定之果\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E以世界为戏台 演灭世之戏 奏崩弦之曲\u003Cbr\u003E宴请诸界八方 于第四面墙之后 观此番戏剧\u003Cbr\u003E以念为引 铭灭世之道\u003Cbr\u003E今昔此般 再续道缘

 官方书籍简介：此世为戏，存在皆为戏子。\u003Cbr\u003E天地人三道分立。\u003Cbr\u003E天地之道，损之有余而补之不足。\u003Cbr\u003E人之道，补之有余而损之不足。\u003Cbr\u003E众生奉已余而抗天地之不足，遂起劫。\u003Cbr\u003E然分久必合，合久必分，元会一轮回。\u003Cbr\u003E当众生续文明而役锢天地，\u003Cbr\u003E当子嗣图私利而剥蚀亲骨，\u003Cbr\u003E彼将以劫灭为戏、灾厄为墨，\u003Cbr\u003E布神谕以涤世，\u003Cbr\u003E作终剧以谢寰尘。\u003Cbr\u003E以存在否定为束缚 证明自身存在\u003Cbr\u003E以永恒观测为锚点 固化历史坐标\u003Cbr\u003E以基本规律为组隔 覆写现实规律\u003Cbr\u003E以造物洪流为防线 牵引因果丝线\u003Cbr\u003E众生以一切为代价 成就一项奇迹\u003Cbr\u003E跃位格之差 定界之时空轴承\u003Cbr\u003E界之怒 众生安能受\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E以此为序幕 灭世之始\u003Cbr\u003E祂借今有由 再立此间 了却往昔因果\u003Cbr\u003E无端之因 既定之果\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E以世界为戏台 演灭世之戏 奏崩弦之曲\u003Cbr\u003E宴请诸界八方 于第四面墙之后 观此番戏剧\u003Cbr\u003E以念为引 铭灭世之道\u003Cbr\u003E今昔此般 再续道缘